日日精進斷貪執
幾年當中，他除了通過一個小視窗接受供養的食物外，未與外界進行任何接觸，甚至連關房的門都封死了，供養他的信財也一概拒不收受。有一次，在雲登達做上師侍者的期間，曾收下信眾供養的一整扇肉，以及一桶優酪乳還有一瓶酒，未料上師見到後馬上對雲登達說：“你要享用就自己享用吧！”他自己壓根兒也不想接受這些東西。侍者無奈，只得將優酪乳、酒倒掉，那整扇肉則送給了提水者。無著菩薩某次曾這樣說過：
“在寂靜地不會對名聞利養抱有希望，對美食珍饈也自然斷除了貪執。為了掙脫輪回牢籠的束縛，於此日日都在精進修行。”
他就以這種方式堅持閉關了二十多年。
嚴格閉關拒接見
當時，一位全知法王也曾來到悟啟並請求能與尊者見面，他還有一些佛法上的問題要請教大菩薩。對此尊者回答說：“我已發過誓言，要嚴格閉關，因而無法與你暢談，以後再會晤吧。”至於法王所提的問題，則以書面形式作了答覆，他本人並未邁出閉關房一步。
另一位法王索南堅贊蒞臨渥東時也請求能與尊者會晤，大菩薩則勸阻道：“這次希望你不要前來。”對於當時很多高僧大德、顯赫人物的這類請求，他全部予以拒絕，從未為此而出過關。他的身體遠離了散亂，語言遠離了綺語，內心遠離了分別念，如是刻苦磨礪，使他相續中的證悟境界日夜增上。他曾說過如下話語：
“在寂靜處當心正清淨無念時，忽然聽到此人彼人相繼死去的消息，每當這個時刻我就會想，我們的身體與水泡、風中燈火有什麼區別呢？一樣皆是連安住一刹那的力量都不具備！這種念頭在這種情境下總會情不自禁地生起。”
觀死無常拒修繕
侍者有時會請求將所住關房略加修繕，尊者此時就會告誡他說：“我們不一定會在此處居留很長時間，更何況修整房屋時免不了要殺害很多眾生。”因此他一直未開許對自己的居所進行翻修。出關後他前往任耶瓦上師處，趁此機會，侍者偷偷將房屋作了修整。尊者回來後非常不高興地說：“在你修蓋房子的過程中，肯定會死許多蟲子，我們一定要念經回向給它們，好好給它們作超度，這些有情實在是太可憐了！”當時，尊者還對自己寫下了如下教言以自我勸勉：
“南無羅給修惹雅！
“殊勝智悲力眾生怙主，恭敬頂禮觀世音菩薩，
懶惰乞丐鄙人瑪呢瓦，寫下勸誡自己之教言。
“一入恐怖輪回獄，即遭老病鐐銬縛，
住於持兵死卒前，此生恒久心有否？
“廣大無際輪回海，業與煩惱狂風吹，
恐怖惡趣漩渦上，名利之心想及否？
“歲月山擋青春日，衰影障覆身群山，
臨死黑暗旋將至，安逸空閒汝有否？
“頭刺白髮之鐵鉤，身體皺紋如繩纏，
拘於無情死卒爪，放逸安睡汝能否？
“光陰大軍後緊追，死亡深淵前橫陳，
四維上下無處避，是否仍不舍閒談？
“脆弱水泡般身軀，種種惡緣風吹動，
刹那安住無把握，邪念豈有空閒生？
“今日不死難確定，死後不知去何處，
無義瑣事仍造作，豈非自欺欺人歟？
“富人空手裸體去，高貴瞬間不能留，
眷屬群中孑然離，除去佛法何有益？
“往昔貪求今生樂，虛度此生散亂過，
若仍不斷懈怠行，死時悔恨何太遲！
“他眾無能做損害，心清憶念竅訣時，
未曾精進滅貪嗔，中陰迷亂無奈何。
“降敵護親皆無有，高官賤僕亦闕如，
不調自心於靜處，瑪呢瓦你欲何為？
“故斷利養貪散心，恒依正知與正念，
依憑悲智雙運道，淨除二取之習氣。”
此自我教言尚有下述內容：
“老幼青壯無次第，不欲死時死忽至，
診治誦經皆徒勞，思此當斷今生貪。
“富人空手裸體去，高貴瞬間不能留，
眷屬群中孑然離，思此當斷今生貪。”
