2025年12月25日 星期四

在傷痛中重建希望:給心靈受傷者的一封信

 在傷痛中重建希望:給心靈受傷者的一封信

 

近來在台北車站發生的事件讓整個社會都陷入了震驚與悲痛。無辜的受害者承受了身心創傷,他們的家人夜不成眠;而加害人的父母也必須背負著沉重的十字架,這是一場沒有真正贏家的悲劇。

 

此刻,萬語都顯得蒼白無力。旁觀者無法完全體會當事人所承受的痛苦,但請相信,整個社會都與您們同在。傷口會慢慢癒合,心理創傷卻需要更多時間修復,但請不要放棄希望。您們的堅強不是要立刻振作,而是允許自己悲傷、允許自己需要時間。康復之路或許漫長,但每一個小小的進步都值得被看見、被肯定。

 

如果此刻有人心中充滿憤怒、絕望,甚至想要傷害他人,請停下來,等一等。想一想,當父母每個月匯錢給你的那一刻,他們心中對你的愛;想一想,當你做出無法挽回的事情時,他們將如何度過餘生。他們會背負著「殺人犯的父母」的標籤,在親友、鄰居的眼光中掙扎,在無盡的自責與痛苦中度日。這是你想給予他們的嗎?

 

我曾在捷運站看到法鼓山創辦人聖嚴法師一則心靈標語:「多想兩分鍾,你可以不必自殺。」如此簡單的幾個字——多想兩分鍾!允許自己等兩分鐘,讓情緒沉澱;等一等,讓理智回來;你的兩分鍾,能給自己喘口氣、一個轉念的機會,或許也能避免許多衝動與傷害。你所承受的痛苦也許很真實,但傷害他人絕不是出口。那一瞬間的衝動,會毀掉無數個家庭,包括你自己的。無辜的受害者、他們的家人、你的父母、你自己——沒有人能從這樣的悲劇中獲得任何好處,只有無盡的傷痛。

 

如果你感到痛苦,請尋求幫助。父母、朋友、同學或是向學校輔導室、社區心理衛生中心求助。從中你可以了解,我們的生命是多麽的珍貴,不要輕易放棄自己,要相信黑暗不會是永遠的,但錯誤的選擇卻可能帶來永遠的遺憾。

 

我必須說:這樣的隨機傷人事件,絕對不是什麼值得效仿的行為。這不是英雄,不是反抗,更不是讓世界看見你的方式。這是極度懦弱、極度自私、極度低級的行為。真正的勇氣,是身陷困境仍選擇善良,是在痛楚中持守人性、於絕望中依然求助。而對手無寸鐵者揮刀,向毫無防備者施暴——這從不需要勇敢,只需要將自己的人性麻醉。如果有人以為這樣的行為能證明什麼、能引起大眾關注、或是報復社會,那就大錯特錯了。你只會被記錄為懦夫、失敗者、甚至連基本人性都喪失的人。你的名字會與恥辱連結,你的家人會終生蒙羞,而你自己將在牢獄中度過或有更糟的結局。


也許你覺得人生不公平、被社會拋棄、在遊戲與現實間迷失了方向。但這些都不能成為傷害他人的理由。每個人都有自己的掙扎,多數人都面對生活的困難,但絕大多數人用正確的方式處理。那些在街上行走的人,他們有自己的家庭、夢想、責任。他們可能是剛下班準備回家煮晚餐給孩子的父母,可能是努力存錢想給父母買禮物的年輕人,也可能是趕著去醫院照顧病人的護理師。他們做錯了什麼?什麼都沒有。傷害他們,只證明了一件事:你選擇了最卑劣的道路。


類似的事件提醒大家:家庭的溝通與陪伴是多麼重要。許多悲劇的背後,確實有著成長過程中的壓力、家人期望與現實的落差,以及現代科技帶來的挑戰。但重要的是,我們應該從中學習,如何在生活中對他人多一些理解與溫暖。


父母與子女之間,需要的不只是期望,更需要的是接納;不只是要求,更需要彼此傾聽。當孩子感受到無條件的愛與支持時,他們會更有力量面對挫折,也更能分辨虛擬與現實的界線。同時,我們也要教導孩子正確的價值觀:暴力永遠不是解決問題的方法,傷害無辜才是最可恥的行為。這個事件讓我們看見,社會需要更多的安全網。無論是心理健康資源、社區支持系統,還是對於各種警訊的敏感度,我們都還有很多可以改善的空間。


關於電玩與現實的混淆,這確實值得我們深思。長時間沉迷遊戲可能讓人分不清虛擬與現實的界線,將遊戲中的暴力行為誤以為可以在真實世界中實踐。這需要家庭、學校與社會共同的教育與關注。我們需要幫助年輕一代建立健康的價值觀,培養面對挫折的韌性,以及在真實世界中建立有意義的連結。

 

同時,媒體與社會也不應為了流量等過度報導加害者的動機與背景,以免讓某些心理脆弱的人產生「有樣學樣」的念頭。這不是值得被理解或同情的行為,這是需要被譴責與防止的犯罪。

 

傷痛不會立刻消失,但生活仍要繼續。讓我們記住這個事件帶來的教訓,但不要被恐懼綁架。讓我們對身邊的人多一些關心,對自己多一些照顧,對社會多一些參與。每一個微小的善意,每一次真誠的對話,每一個溫暖的擁抱,都可能成為照亮黑暗的光。我們無法改變過去,但我們可以選擇如何走向未來。


真正的勇者是遇到危險仍選擇奮不顧身保護別人的人,如這次事件中的英雄余先生,他的勇舉保護了大家,避免更大的傷害。余媽媽的胸懷與高度,更是讓人敬佩不已。勇者是那些願意尋求幫助而非傷害他人的人,是選擇正面的方式面對人生挑戰的人。這才是值得我們學習與尊敬的典範。


願所有受傷的心靈都能得到療癒,願所有家庭都能在彼此的陪伴中找到力量,願每一個在黑暗中掙扎的人都能記得「多想兩分鍾,等一等」,給自己和他人一個機會。願我們的社會能從悲劇中學習,變得更加溫暖、更加安全,也更加清楚地認識到:暴力不是出路,傷害無辜是最可恥的懦弱行為。


最後,以寂天菩薩美麗的祈願文作結語:

乃至有虛空,以及眾生住,

願吾住世間,盡除眾生苦!

 

明天的太陽依然會升起,而我們會一起帶著對生命的珍惜與關懷,好好地對待每一個人,包括自己。

 

20251225  鄔金堪布於台北


聖嚴法師:多想兩分鐘,你可以不必自殺

https://www.youtube.com/watch?v=dWvVVaRePJM

 

2025年12月23日 星期二

སྒྲ་མེད་ལུས་ཀྱི་སློབ་སྟོན། 無聲的身教

無聲的身教

 

今日,友人傳來一張陳年舊照,那是多年前陪同上師朝禮京都古寺時所攝。照片雖已些許泛黃,歲月雖已流轉,但那段朝聖時光,於我心中卻恍如昨日,清晰如新。

記憶中,上師當時已是八十幾歲的高齡,且因早年大腿骨折,腿骨中仍訂著兩根長長的鐵釘。按常理,如此年邁之身,又帶著舊傷,行動理應格外謹慎。然而,令我終生難忘的是:每當步入寺院殿堂,只要眼見佛像,上師總是毫不猶豫地五體投地,恭敬頂禮,全然不顧自身的病痛與不便。

那一幕幕景象,深深震撼了我的心靈。上師用他年邁且帶傷的身軀,為我們示現了何謂真正的虔誠與恭敬。這不是口頭的教誨,而是以生命實踐的身教——最無聲、卻最有力的開示。

反觀當今時代,許多人朝寺只為打卡拍照,在佛像前匆匆忙忙、點個頭,便急忙離去。寺院彷彿成了觀光景點,佛像似乎只是背景道具。這樣的態度,與上師所展現的虔誠恭敬,形成了何等鮮明的對比!

俗話說得好:「心誠則靈。」佛法的加持與受用,從來不取決於外在的形式,而在於內心的真誠與恭敬。一個帶著傷痛仍堅持頂禮的老上師,與一個只為自拍而來的遊客,雖同在佛前,所獲益卻天壤之別。前者以身心供養三寶,後者只是路過;前者種下解脫之因,後者徒增散亂之緣。

上師的身教告訴我們:真正的虔誠,不會因為身體的病痛而退縮;真正的恭敬,不會因為年齡的增長而懈怠。相反地,正是在這些困難中,我們的信心與恭敬心才能得到真實的檢驗與淬煉。

 

從那時起,我也發願盡己所能,每見佛像便恭敬頂禮。這不僅是對三寶的供養,更是對上師身教的實踐,也是對自己傲慢心的對治與對過去業力經行懺悔。每一次的頂禮,都是放下我慢、憶念三寶功德的修行;每一次的五體投地,都是在播下未來成就的種子。

上師告訴我們,學佛不在於學了多少經論、參加了多少法會,而在於我們是否真正將佛法的精神融入生命。虔誠與恭敬,正是一切修行的基石。

當我們面對佛像時,請想起那位八十幾歲、腿中有釘、仍堅持頂禮的老上師。他用自己的身體告訴我們:真正的恭敬,沒有任何藉口;真正的虔誠,不畏任何困難。

若我們年輕力壯,身體健康,卻連一個頂禮都吝於付出,那麼我們憑什麼祈求佛法的加持?憑什麼希望在修行道上有所成就?

「心誠則靈」,這不是迷信,而是因果的真理。當我們以至誠恭敬心面對三寶時,我們的心就向佛法敞開;當我們的心敞開時,佛法的加持就能流入。反之,若我們的心傲慢、散亂、不敬、不信,那麼即使佛陀親臨,我們也無法得到絲毫利益。

那張泛黃的照片,記錄的不只是一次朝聖之旅,更是上師留給我們的無價法寶。他以八十高齡、帶傷之身,為我們示現了修行人應有的風範。

 

願我們都能珍惜這份身教,在未來的修行路上,時時提醒自己:以虔誠的心學佛,以恭敬的心待法,以感恩的心事師。如此,方不辜負上師的慈悲教導,方能在佛法的道路上穩步前行。

 

願一切眾生皆能生起真正的虔誠與恭敬心,行菩薩道、早證菩提!

2025/12/22於台北


《文殊顯密佛學會2026年度點燈》

《文殊顯密佛學會2026年度點燈》報名



文殊顯密佛學會2026年點燈祈福開始報名了!

感謝各位法友發心支持!為使台北新中心聞思修課程得以持續,同時護持藏地兩個寺院護法殿僧眾修法,請大家踴躍參與點燈祈福。堪布會於每次大型共修法會(普賢法會、地藏法會、極樂法會....等) 特別迴向總功德名單!


上師提到,成就往生淨土的四個因:明觀福田、集資淨障、發菩提心、發清浄願。因此,點燈具有前述等功德,為了去除眾生的無明黑暗、增長福慧資糧,我們發菩提心點亮每個眾生內心的智慧光明。

佛在《佛說施燈功德經》記載的供燈功德有:一、照世如燈;二、肉眼不壞;三、得於天眼;四、得善智慧;五、除滅大闇;六、得智慧明;七、不生闇處;八、具大福報;九、命終生天;十、速證涅槃。《菩薩藏經》亦云: 「百千燈明,懺除悔罪。」在佛前點燈,藉由智慧之光照破我們的無明,心生慧解,成就智慧波羅蜜多。

佛學會設有七種殊勝明燈,相應諸佛菩薩本願功德,圓滿眾生所願:

🪔 彌陀燈(祈願證得淨土,成就菩提)
🪔 長壽燈(祈願延壽康寧,福壽綿長)
🪔 藥師燈(祈願消災祛病,身心安泰)
🪔 蓮師燈(祈願遣除障難,諸事吉祥)
🪔 文殊燈(祈願智慧增長,善解諸法)
🪔 度母燈(祈願救度八難,速滿眾願)
🪔 財神燈(祈願資財豐足,事業順遂)

一盞光明燈(一個名字) 結緣金額台幣2,000元整  

諸佛菩薩因地發願各異,故所得功德亦有所別。善信可依自身心願,擇一相應佛菩薩虔誠供燈,功德殊勝,不可思議。


華南銀行 (008)  雙園分行
帳號:122-10-013-8003
戶名:中華民國藏傳文殊顯密佛學會
中心地址:台北市中正區林森南路4之3號3樓 

亦可直接聯繫中心聯絡人:
吉祥師姐 0918-760-068 
美華師姐 02-2240-0246

文殊顯密佛學會官方line:https://line.me/R/ti/p/@008yyrco

鄔金堪布的書房:https://orgyen101.blogspot.com/

表單連結:https://forms.gle/GtYzRVdW7iP3F7xC8

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2023年12月7日 星期四

作明佛母薈供 ~台中中心

咕嚕咕咧薈供祈福

12/7(四)是空行母薈供日、也是宗喀巴大師的圓寂紀念日,在這個殊勝的日子,我們開始講述《教誨甘露明點》,這是法王如意寶給弟子珍貴的教誨,深刻了解後可奠定修行的基礎,之後修咕嚕咕咧佛母薈供一小時。

此儀軌是法王如意寶的伏藏法。修此空行母能成就懷業、人緣變佳、福慧雙圓等諸多功德。
希望大家同時你獲得智慧與福德資糧,證得樂空不二的智慧。
歡迎各位好朋友們攜帶紅色的供品一同前往參加,不能前來的也可在家線上共修!
  • :12月7日(週四)
  • 時間:晚上
  • (1) 7:00-8:00教誨甘露明點
  • (2) 8:00-9:00 咕嚕咕咧佛母修法
  • 地點:台中市大里區至聖路25巷30號
會議ID: 856 4765 1055
密碼: 978129



【佛母薈供影片】


2023年4月8日 星期六

歡迎舊雨新知,「文殊顯密佛學會」台中中心開幕!

 令人法喜的好消息,文殊顯密佛學會在台中地區,有了推展佛法的新共修空間。


2023年4月15日(六)是空行母日,

也是「文殊顯密佛學會」台中中心正式開幕的日子

【活動內容】

●早上10:00 作明佛母薈供,參加薈供可以隨喜帶紅色薈供品。

●早上11:00 鄔金智美堪布《跟著菩薩發願》新書發表會

●中午備有素齋與大眾結緣,歡迎舊雨新知同霑法喜!!

★ 無需報名,自由參加。現場備有書籍可以請購★ 

【活動地點】

地點:台中市大里區至聖路25巷30號 (透天小社區,附近有國光路停車場、城市車旅停車場) 

聯絡電話:0918-760-068(吉祥師姊)

【課程招生】

很高興邀請 鄔金智美堪布與圖登謝繞堪布,為有緣弟子講解佛法,課程招生中。

打好學佛的正知正見的基礎很重要,堪布將依次第、系統性的帶領弟子聞思修,預計三年內

學習《普賢上師言教》和《入菩薩行論》等,之後根據因緣再傳授其他教法。


2023年2月23日 星期四

跟著菩薩發願:<普賢行願品>淺釋~堪布新書出版

融合漢傳和藏傳佛教角度,補足漢藏之間的解釋差異,最適合現代人的〈普賢行願品〉講記。

〈普賢行願品〉是《華嚴經》最後一品,也是其精華所在。《華嚴經》相傳是龍樹菩薩自龍宮迎請到人間後廣為弘揚的經典,從古至今,無論漢傳佛教或藏傳佛教,皆有許多大德為其作注,可見此經佔有相當重要的地位。 

書名:跟著菩薩發願:〈普賢行願品〉淺釋
作者: 鄔金智美堪布 
出版社:橡樹林
出版日期:2023/02/16

●內容簡介

 本書主要講述菩薩利益眾生的諸多大願,透過念誦〈普賢行願品〉,跟隨普賢菩薩發願,並親身力行、迴向;然而若要成就所發的願,一定要有因,成就願的因就是積資淨障,共分為七個部分,即頂禮、供養、懺悔、隨喜、請法、住世、迴向,藏傳佛教稱為「七支供」。

 念誦〈普賢行願品〉的功德廣大,只要念一遍、修一遍,都能獲得無量功德。很多人發願每天念誦,因此作者在書中逐句講解偈文,且著重於闡釋字義,淺顯易懂,使讀者能輕鬆地理解、吸收。如此一來,在念誦此經時,便能隨著文字理解其中意涵,有助於我們對佛法生起堅定不移的信心。

     作者以融合漢傳和藏傳佛教兩種角度的方式來講解,可以補足漢藏之間的解釋差異,是一本十分適合現代人的〈普賢行願品〉講記。〈普賢行願品〉內容至為殊勝,若能持續念誦,則功德利益不可勝數,此生能夠長壽、健康、快樂,來世往生西方極樂世界,進而成佛。

作者簡介

鄔金智美堪布

年幼出家,在多芒寺學習中觀、俱舍、因明學等顯密教義十年,獲堪布學位。繼於五明佛學院深造後,派往溫古寺任住持教授。隨後在南印度寧瑪南卓林佛教大學就讀。之後受邀至馬來西亞、新加坡、台灣等地弘法。

2004年進入「法鼓山第四屆漢藏佛教文化交流研究翻譯班」學習三年。目前已翻譯《蓮師心咒字釋及功德利益》《大圓滿前行引導文略義‧勝怙上師言教》《金剛乘之三總義》《三種殊勝之釋智者教言》《智者啟蒙攝頌》《菩提心讚》《彌勒傳承祖師傳》和《藏本瑜伽師地論新譯》(與廖本聖老師合譯)等。

網路書店請購

博客來 https://www.books.com.tw/products/0010949090?loc=P_0022_002

MOMO https://m.momoshop.com.tw/goods.momo?i_code=11025278&sourcePageType=4

PChome書店 https://24h.pchome.com.tw/books/prod/DJBP3J-A900G1GOP

2023年2月5日 星期日

給薩王祈請文

 



༄།།གེ་སར་གསོལ་འདེབས་བཞུགས། །

 格薩爾王祈請文


རིགས་གསུམ་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གི། །

三怙總集蓮師顱鬘者

ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་འཛམ་གླིང་དཔལ་དུ་ཤར། ། 

大悲光輝福耀瞻部洲

སྐྱེས་མཆོག་སེང་ཆེན་ནོར་བུ་དགྲ་འདུལ་ལ། །

勝士降敵大獅如意寶

གསོལ་བ་འདེབས་སོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།

祈賜共與不共諸悉地

ཨོཾ་གུ་རུ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ 

嗡格熱嘛呢拉熱雜悉地吽


མེ་སྤྲེལ་ཟླ་༡༡ཚེས་༣མི་ཕམ་པས་སོ། །

由麥彭仁波切於火猴年(1896)十一月三日造。


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2022年12月30日 星期五

邀請「圖登謝饒堪布」來台,歡迎您前來親近善知識!

【緣起】

《法華經》中提到:「善知識有大因緣,所謂化導令得見性。」告訴學人在修學佛法的過程中,親近善知識的重要性。疫情這三年來,許多授課都暫停,今機緣難得,文殊顯密佛學會在2022歲末邀請到了 現任 耶謝歐色謝饒佛學院的副校長–圖登謝饒堪布,海外返往多國時,在台期間於本學會駐錫,將由烏金智美勘布伴同翻譯法談,歡迎有緣的您前來親近善知識!

圖登謝饒堪布  簡介

堪布 圖登謝饒出生於1975年,幼年於多芒寺出家為僧,依止尊貴的德巴上師、帝查活佛與堪布喇謝。年長之後,前往色達喇榮五明佛學院學習,於法王如意寶晉美彭措座前獲得諸多顯密教法與灌頂。

2000年前往印度南卓林寺佛學院聞思顯密教法與知識明處,循序漸進聞思共同的佛學基礎學問與知識,並依照佛學院傳統學習了中觀、量學(因明)、俱舍、般若,以及外內密宗等四部密續、大圓滿法類等一切佛學義理。

2008年獲得洛本學位。並被寺廟任命於南印度的耶謝歐色謝饒佛學院、卓千寺佛學院,與尼泊爾的喬美寺和安宗寺等教學,共有九年的任教經驗。2018年授予堪布學位(佛學博士),於北印度比爾的白玉寺傳授密法,隔年耶謝歐色謝饒佛學院聘予副校長至今。


堪布出家學習生涯中依止了 法王如意寶晉美彭措、揚唐仁波切、貝諾法王、德巴上師、帝查活佛及堪布喇謝,得受許多殊勝教法,為利益有情眾生,弘揚佛法,今年接受文殊顯密佛學會邀請來台弘法。

堪布持戒嚴謹,精通顯密教法,平時寡言但平易近人,具有豐富的慈悲心,是位不可多得的善知識。歡迎大眾共霑法益。

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