「身語意三勤妙法，為事之最當日瓦！」
身體、語言、心，這三門所做的一切事情應為符合正法而努力，不要與正法背道而馳，這是一切大事中最重要的。世間中最有意義、最有價值的事業是什麼呢？就是身口意一味地精勤於佛法。《當日教言》每一頌都意義深遠，如果能背誦此論，對修行會有很大的幫助。
今天來了一些「拉薩瓦」！藏地的很多年輕人，現在通過漢語來學習佛法，這一點很好，以前因為語言、文字等各種原因，並沒有特別瞭解到佛法的深意，現在課堂上也能看到來自拉薩、安多等地的年輕人，有些是長期出家，有些是短期學習。我們以後想辦法通過純藏語來傳授佛法，希望拉薩、青海等地的年輕人也能利用現代的網路平臺聽課。因為網路平臺非常便利，在世界各個角落都可以利用，現在是資訊化的時代，通過網路授課，美國、紐西蘭、澳洲、英國、法國等各個大洲和國家的人都可以聽到。
前兩天我還和個別法師一起探討，藏地的語言文字需要多方面的學習、保護和繼承。很多藏族的年輕人不但用漢語來接受佛法，還可以用藏語。上過學的年輕人用漢語聽法比較方便，我也發現每天晚上在因特網上聽課的人中有藏族人。但是更重要的，爲了保護各個地區的民族文化、語言、文字、傳統，用各自民族的語言來傳授佛教和傳統文化更有意義。
現在整個世界是個地球村，非常容易接受各種資訊。在此過程中，應該做到法王如意寶所講的「莫捨己道，勿擾他心」，自己的傳統不能放棄。很多人喜歡買一些國外的奢侈品，國外各式各樣的衣服、儀器，但漢地也有一部分人，持守自己的民族文化，包括使用電子裝置，他們「不捨己道」，用自己國家的產品，在這方面修行人也要思考。
如今很多國家、民族的人在學習和保護藏傳佛教，但是比較遺憾的是，藏地本土的年輕人，雖然有相當多的人在瞭解、研究、學習、修行，同時也有一部分人對本民族的文化和宗教興味索然，對此問題懇請大家關心一下！
這是剛才話筒不正常，從中插的幾句話。
下面接著講：我們的身口意三門只應該行持佛法。身：本來可以做諸如鍛鍊、按摩等事情，但更重要的是用它來磕頭、轉繞，做利於今生來世的善法更有意義；口：本來可以唱歌、朗誦等，但更重要的是念咒或背誦，與聞思修行有關的語言更有意義；意：分別煩惱盈千累萬，雖然動念此起彼伏，但更重要的是修持出離心、菩提心、無二慧、清淨觀、勝解信等，保持正念更有意義。所以，我們的身口意三門一定要以正法來攝持，這是最大的一種善法。
佛陀在《別譯雜阿含經》中說：「若人慾自護，常護身口意，修行於善法，有慚亦有愧。」要做一個真正有用的人，先要保護自身，怎樣保護自身呢？善護身口意。「我的身體能不能去城市？我是一個修行人，不能去；我的口中要怎樣說話？不能說髒話、無意義之語；（我下午剛剛批評了一個道友，他說話特意隨意。我們說話時要時常護持自己的語言。）還有我的心，要像奔公甲一樣用正知正念來護持。」如若沒有這樣自我反省和護持，信心很難保持。
如今在此世間，如果沒用正知正念來護持自心，就會非常可憐，有時候看到世間人做事的確不合情理。如果身口意能夠經常用在妙法方面，這樣的人生最有意義。
大家都知道，身口意的善法還有十種善業，是自性善。「若人自愛身，應修行善業。」這是《正法念處經》裡講的，修行善業，纔是真正的護持自己。《大寶積經》裡講：「懈怠之人多受眾苦。」懈怠的人即生中會感受各種痛苦，來世也會感受地獄、餓鬼、旁生的眾多苦楚。
我們不敢說百分之百行持善法，連一剎那的惡事都不做，這對凡夫有一定的困難，但是身口意三門應儘量做福德之事。我經常提倡大家，在寺院或道場中，為眾生做一些有意義的事情，表面上看這是一個世間行為，實際上功德無量。
有一部經典叫做《佛說諸德福田經》，講述了凡夫能夠做到的，與梵天福德相同的七種事，我們應該經常在生活中做這七種事。
第一個：為僧眾建造房屋。修經堂、修僧舍等等，功德非常大。
第二個：建造浴室、栽種樹木。改造生態環境也是功德之事，我們生存在這個世界上，無論是出家人還是在家人，都需要優美的環境，如果環境極為不悅，恐怕修行也不一定成功。
第三個：給藥治病。自己有能力的時候應佈施藥物，救護病人，比如在醫院發心。在學院扶貧醫院發心的有些醫生跟我講：「我在這裏當醫生好痛苦啊，我是來修行的，不是來做醫生的。」做醫生非常有功德，也是一種修行，關鍵是很多人能不能把它看作是一種修行，倘若心態很好，完全以利他心來行醫治病，就會獲得很多功德，做護士護理病人也是同樣。
第四個：造船。在海邊建造船隻，學院裏無法行持，但與乘騎有關的，比如修車，功德也非常大。
第五個：建橋修路。為人們行路所需建造橋樑等，也很有功德。
第六個：沒有水井的地方挖水井。為荒涼的沙漠等乾渴地帶，或者提水非常困難的個別道場挖水井，功德也很大。
第七個：建造衛生間的功德非常大，環境需要大家共同保護。
個別發心人員認為這些不是聞思修行，可能與五部大論的聞思修行是沒有關係，但是，如果你心態好，最初發心，中間在無緣中行持，最後迴向，也許功德完全超越個別用傲慢心來學習五部大論的人。
總而言之，如果身口意三門能夠行持善法，這是一切工作中的重中之重。本來世間中有各種各樣的工作，農民、工人、商人、飛行員……大家都覺得自己的工作有意義，但最有意義的是什麼呢？是行持善法。只不過很多人不知道它的價值，這也是非常可憐的。
