祈願文《聖八吉祥頌》略釋(5) / 鄔金智美堪布講解
五、稱誦守護世間的八大護法名號並頂禮而使吉祥﹕
大梵大自在天遍入天 千目帝釋與持國天王
增長天王龍王廣目天 多聞天王各持天寶物
輪三叉戟短槍金剛杵 琵琶寶劍寶塔勝寶幢
三界增上善妙與吉祥 八大世間護法敬頂禮
大慈大悲觀世音菩薩的化身「大梵天」，聖文殊菩薩的化身「大自在天」，金剛手菩薩的化身「遍入天」，此三怙主示現為守護世間的主尊來利益眾生、護持教法，從不停歇。此外，還有三十三天之主──「千目帝釋天」，他曾見過佛陀並證得真諦，恆常垂顧人、天人而成為他們增長善業的助伴，也是守護佛陀教法的主要護法。接下來的四位是「四大王眾天」，他們主掌欲界六天的第一天，居住於須彌山頂東、西、南、北四個方位，也是釋迦教法的重要護法，據稱此四大天王已經是登地菩薩了，分別是：東方尋香王──「持國天王」；南方鳩槃荼王──「增長天王」；西方龍王──「廣目天王」；北方夜叉王──「多聞天王」。此八大世間護法手中所握的標幟，同樣也是能夠增長吉祥的寶物，如大梵天手持能斷各種障礙而使諸事順遂的「輪」；大自在天手持懷攝三界的天仗──「三叉戟」；遍入天手持能戰勝敵人、百發百中的「短槍」；帝釋天王手持不受他人侵擾並能摧毀一切的「金剛杵」；東方的持國天王手持悅耳動聽的「琵琶」；南方的增長天王手持能消滅一切敵人的「寶劍」；居於西方的廣目天王，則手持佛的意所依、同時也是積聚福德的福田──「寶塔」；北方的多聞天王手持超勝一切方隅的象徵──「勝幢」。
經中說上述手持八種吉祥物而使一切吉祥的八大世間護法，僅僅念誦、憶念他們的名號，即能在天上、地上、地下等三界一切處增長善妙與吉祥。此《聖八吉祥頌》中所描述的主尊，除了三寶之外，主要是八大善逝佛、八大菩薩、八大吉祥天女、世間八大護法等一共三十二位本尊，所有密宗本尊的壇城都包括在此了，也就是一切壇城的本尊都是這三十二位本尊的化現。因此僅僅持誦此祈願文，就等於跟所有經部與續部的本尊禮敬，是故非常殊勝。所以我等一切眾生，當以清淨信在此八大世間護法前恭敬頂禮，並祈願一切有情無論做任何事，皆能稱心如意、吉祥圓滿。
