「智者以問而修，愚者以不問而修。」若能在有緣的善知識面前，提問釐清困惑，今後則可避免走許多彎路，或誤入歧途。請一起來傾聽索達吉堪布對信眾疑惑的解答 。
問：怎樣以理證成立「一切眾生皆為我們的父母」？
答：這個問題無法以理證成立，只能用教證成立。《釋量論》中說：「倘若屬於第三處1，則當採用聖教量。」無始以來眾生當過我們的父母，這是現量無法觸及的隱蔽部分，就像三世因果一樣，憑我們的理證智慧也觀察不出來。所以因明中說：現量的對境以現量成立，比量的對境以比量成立，對於特別隱蔽的部分，應以聖教量來成立。
問：可是對於初學佛的人，不相信佛陀說的話怎麼辦？
答：那沒關係！在這部分人面前，我們先以理證成立「釋迦牟尼佛是量士夫」，如此一來，佛陀所說的話就真實無欺了。
問：我們平時有兩種說法：一是眾生都做過自己的父母，還有一種是「如母有情」，眾生如同父母一般。這兩種說法有一些差別，哪一種更準確呢？
答：「如母有情」的說法，在藏文中沒有這樣確切的字眼。
問：那就是說，眾生確確實實都當過我們的父母？
答：對！
