一位居士的問題
有一次在課堂上有位學佛較久的信徒問了一個問題：「堪布！人們都會以『心想事成』來祝福別人，有些法師亦是如此。但是如果別人想的是報仇或是詆毀他人等等的惡念，那如此祝福他人好嗎？」我講課多年，也常用「心想事成」來祝福人，從未考慮過這問題，沉思一下後我告訴她：「這問題很好，如果知道別人想的都是報仇、詆毀等等的想法，當然不能祝他心想事成。」
所以智悲光尊者所著的《入遍知城》祈願文中說：
願我於一切時處，非正法、符合世俗之念，一剎那亦不生起。
願我若隨業力串習而生顛倒之心，其亦不能成。
願我若能利他而捨性命亦無有畏懼，猶如悉達多太子。
即是說：即使因業力等諸多惡緣故，生起顛倒之心－－如報仇、怨恨、詆毀別人等，總之，凡是對人不利之心皆願不能成。雖然我們祝福別人是非常單純地願他如願以償，不是為祝福他能報仇等惡事，但凡夫就是有很多自私自利的心，並且心裡也有很多怨恨等等，我們希望別人好、真心祝福他人，就以過去聖者的願文來祝福，即是最好的祝福。比如《菩賢行願品》、《彌勒行願王》、《極樂願文》等諸多祈願文，還有我已翻譯《入遍知城》，可以的話當作必念的祈願文也非常殊勝，在西藏很多寺廟有念誦《菩賢行願品》後再誦《入遍知城》的傳統。
想要心想事成，念誦覺悟者的祈願文是最好的，因為他們已經得證，所以他們所說的就是真諦語，就能夠實現。多羅那塔撰寫的《印度佛教史》中，有個恰如其分的公案：「王舍城失火時，世親說真諦語故令火熄滅；邊生城（mthar skyes）產生傳染疾病時，世親說真諦語故令病消滅……」還有很多印、藏、漢的高僧說真諦語馬上實現的案例數不勝數，所以如果祝福別人就以覺悟者的真諦語來祝福是最好，還有要如願以償，好好守護戒、累積資糧及淨除罪障也是願望的殊勝因緣。
凡夫妄念數不盡 縱能滿願有何義
不若祈願真諦語 皆能圓滿不思議
於2010/9/1
